学习是必需的，工作是必需的，休息也是必需的。

五一就要到了——

想着好好的玩一下，放松，娱乐身心，很健康的休息方式；

又想着躺在床上好好的睡上一觉，没有为什么。

不能让自己太累，因为我信奉着“身体是革命的本钱”。

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我想应该静下心来好好的数一下自己到底还有多少“本钱” . . . . . . .

这是一个非常诚实的问卷 ,它将会告诉你许多关於你真正的自我的事情 .

答案就在问题的下方，请不要先看答案再做测试！  
 
 
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请将以下的5种动物 , 依你对它们喜爱的顺序排列:  
 
          - 母牛 - 老虎 - 绵羊 - 马 - 猪 - 

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请在於以下的每一句话之後写出一个你对於它所感觉的形容词 :  
 
         - 狗 - 猫 - 老鼠 - 咖啡 - 海 -  
 
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请想一些人 (这一些人必须认识你 ,  
　　并且对你来说是非常重要的人)  
　　请将这一些人与以下的颜色联想在一起  
　　(不要重复名称或颜色)  
　　每一个人只能和一个颜色联想而已 .  
 
        - 黄色 - 橘红色 - 红色 - 白色 - 绿色 - 
 
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这将会解说你心目中许多重要事件的顺位 : 

牛 , 代表事业； 

老虎 , 代表自信 ；

绵羊 , 代表爱情；

马，代表家庭； 

猪 , 代表金钱 .
 

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你对於 狗 的形容词就是形容你自己本身的人格. 

- 你对於 猫 的形容词就是形容你的伴侣的人格 . 

- 你对於 老鼠 的形容词就是形容你的敌人的人格 . 

- 你对於 咖啡 的形容词就是形容你对於性的看法 .

- 你对於 海 的形容词就是形容你对於你自己本身的人生的看法 .  

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黄色 : 这是一位你永远不会忘记的人 . 

橘红色 : 这是一位你永远可以当他为真正的朋友的人 . 

红色 : 这是一位你真正深爱的人 . 

白色 : 这一位是你灵魂的双胞胎 . 

绿色 : 这是一位你终身难忘的人 .  
 

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健康

作业做了很久，我顺手打开收音机。
一个温柔的声音传出：“如果肤色粉红，脸上的绒毛柔软，那么说明很健康...........” 听到这里，我忍不住摸了自已的脸，对镜顾盼，再笑一笑，样子健康可爱。这时，又听播音员说道：“好，听众朋友，这次我们的《养猪知识讲座》就到这里”。

一丝不挂

两个朋友领到工资决定去喝酒。其中一人有些担心： "我的妻子很厉害，很可能不让我进家门。" "我喝醉了回家，先在门外把衣服脱光，再按门铃。当妻子打开门，我赶紧把衣服扔进屋里。她看到我一丝不挂，立刻让我进家门。" 第二天，两人相遇。 "喂，昨天妻子怎么对待你？" "咳，别提了"。我走到门口，脱光衣服。门开了，我把衣服扔出手……这时听见门里传来声音："请留意，现在关门。下一站是人民广场"。 

可怕的口音

话说湖南一个口音很重的县长到村里作报告：
> > “兔子们，虾米们，猪尾巴！不要酱瓜，咸菜太贵啦！！”
> > （ 翻译：同志们，乡民们，注意吧！不要讲话，现在开会啦！！） 
> >  县长讲完后，主持人说：“咸菜请香肠酱瓜！”
> > （ 翻译：现在请乡长讲话！）
> > 乡长说：“兔子们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八！”
> > （ 翻译：同志们，今天的饭够吃了，大家都使大碗吧！）
> > “不要酱瓜，我捡个狗屎给你们舔舔。。。”
> > （ 翻译：不要讲话，我讲个故事给你们听听。。。）

都是蚊子惹的祸

小明：“哇，你的脸怎么肿得这么大？”

小乐：“唉，昨天和爸爸划船时，被一只蚊子给叮了。。。”
小明：“肿得这么厉害，你一定被它给叮了很长时间吧？”

小乐：“它刚停在我的脸上，就被我爸爸用船桨给打死了。”

小明：“！！！”

唱歌

妻：“每次我唱歌的时候，你为什么总要到要到阳台上去？”
夫：“我是想让大家都知道，不是我在打你。”

病因

疯人院新任院长走到一个病人面前，问他为什么进了疯人院？
病人问答：＂医生，是这样的。我娶了一个已有成年女儿的寡妇，而我的父亲则娶了她的女儿为妻。所以我太太成了她公公的岳母，她女儿成了我的继女和继母。继母生了个儿子，这个孩子成了我的弟弟和我太太的外孙。我也有了一个儿子，这个儿子成了他祖父的内弟和他自己叔父的叔父。另一方面，我父亲提到他孙子的时候，说是他的内弟，我的儿子叫他的姐姐做祖母。我现在认为我是我母亲的父亲，我外孙的哥 哥，我太太是他女婿的儿媳，他外孙的姐姐。现在我不知道我是自己的祖父、我弟弟的父亲，还是我儿子的侄子，因为我的儿子是我父亲的内弟。院长，这就是我来这里的原因。我觉得在这里比在家里清净些。”

飞行员

两只鼠姑娘在路上相遇："哎，我最近交了个男朋友！"
"是吗？快拿照片给我看看！"
拿出一张蝙蝠的照片来。
"呀，怎么这么丑哇！"
"丑是丑了点儿，可他是个飞行员呐！"

喂饭

说是两个男生去食堂吃饭，不幸旁边座着两情侣，卿卿我我，还相互喂饭。两哥们就有点呆不下去了，但是他们什么也没有说，。。。。。。 不久两情侣自己主动离开了。
因为他们也开始相互喂饭了。。。

美国、欧洲各国坚持支持达赖分裂西藏，中国政府依旧不露声色！

I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.

But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.

In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."

But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.

We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.

It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.

The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.

We cannot walk alone.

And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.

We cannot turn back.

There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."




I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.

Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.

And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."

I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

I have a dream today!

I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.

I have a dream today!

I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."?
This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.

With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:

My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.

Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,

From every mountainside, let freedom ring!

And if America is to be a great nation, this must become true.




And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.

Let freedom ring from the mighty mountains of New York.

Let freedom ring from the heightening Alleghenies of
Pennsylvania.

Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.

Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.

But not only that:

Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.

Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.

Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.

From every mountainside, let freedom ring.

And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:

Free at last! free at last!

Thank God Almighty, we are free at last!

附加翻译中文版本：

                                                   我有一个梦想

                                                                             作者：小马丁·路德·金
　　

          今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
　　100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
　　然而，100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
　　从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
　　然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
　　因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
　　我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
　　忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。
　　如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
　　但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
　　我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
　　席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
　　我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意？”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
　　我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。
　　回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
　　朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
　　我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”
　　我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
　　我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
　　我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
　　我今天怀有一个梦。
　　我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
　　我今天怀有一个梦。
　　我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
　　这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
　　到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
　　我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。
　　如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰！
　　让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭！
　　让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰！
　　让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山！
　　让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！
　　不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！
　　让自由之声响彻田纳西州的望山！
　　让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘！
　　让自由之声响彻每一个山岗！
　　当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！”

创新解析

　　“创新就是建造一种新的生产函数”
　　案例一：200=90+100+10

　　在美国一双耐克鞋可以卖差不多200美金，这200美金是怎么瓜分的呢？90美金给耐克专利的拥有者，100美金给耐克公司，而中国生产耐克鞋的工人，包括原材料在内，只有可怜的10%。在200里面只占到1/20，这是我们不能容忍的情况。今天我们不应该陶醉于中国是一个制造大国的虚幻兴奋中，不得不承认我们还处在整个价值链产业链的低端，我们应该通过创新尽可能往价值链产业链的高端走，这才是作为一个中国人应该有的志向，也跟中国的国际地位相匹配。

　　案例二：1=8亿

　　这是商务部长薄熙来先生提供的，说中国要卖8亿条牛仔裤差不多勉强可以换回一架空客380的飞机，这个数字真是触目惊心，特别值得各位思考，为什么我们今天这么强调创新的问题。党的十六大提出非常重大的一个治国方略，那就是要差不多花15年左右时间，到2020年的时候，把中国建设成为创新型国家。今天的中国是一个制造大国，可还不是一个制造强国。即便我们真正做到了制造强国，我们也不应该满足，而应该把中国制造变成中国创造。因为这是一个知识经济的时代，是一个崇尚知识产权专利的时代，温家宝总理曾经讲过一句话，二十一世纪的竞争归根到底是知识产权竞争，是创新的竞争，是专利的竞争。即便我们不从国家的高度来说，就从教育本身来讲，创新变得非常重要。有一个“板鸭三部曲”的说法：不管你愿不愿意去上学，都要去，是赶鸭；不管你知道不知道所以然，告诉你答案，叫填鸭。经过赶鸭、填鸭之后，无创新的板鸭就出炉了。有些同学读书还算用功，考分也很高，可以获得奥林匹克数学竞赛的金奖，然而我们遗憾地看到，在中国大陆的土地上迄今为止尚未诞生诺贝尔奖获得者。我们应该在创新人才方面好好思考一下，怎么才能把思路打开，怎么才能学会学习，而不仅仅是简单传承记忆，掌握一些知识，应该是创造知识，学会思考。所以提出了“四创”说法：创新、创业、创投、创意。不管是创业也好，创意也好，创投也好，非常根本的一条是创新。最简单的说法，创新就是无中生有，虽然有点极端，但大体上不离谱。我们可以换一个中庸、更形而上学的说法，创新就是扬弃，合理的东西发扬光大，不好的东西抛弃掉。创新可以分为三个层次，第一原始创新，第二集成创新，第三在引进消化吸收的基础上再创新。说到创新，我们必然会提到一个人物，那就是声名赫赫的熊彼特，他在经济发展这本书里面给创新下了一个令人震撼的说法，那就是创造性毁灭或是毁灭性创造。他进一步指出，创新就是建造一种新的生产函数，把一种从来没有过的，关于生产要素和生产条件的新组合引入到生产体制中来。这是他非常经典的关于创新的表述。

　　结论：在今天这个时代根本不是讨论要不要创新的问题，这是当然的，而是应该把精力花在如何创新、怎样创新更本质的方面上来。为了做到创新，我们应该敢于面对困难，敢于去颠覆一些社会规则、真理乃至假设，能够进行权变，把自己原有的创造力集合。

　　如何创新

　　思维创新乃创新之本

　　发展思维
　　

         现场实验：用六根火柴摆出四个正三角形    时间：90秒

　　这个题目的答案要多少有多少。有同学说要是给我12根火柴该多好。我说OK，一根火柴弄断，四根就变成十二根，摆出来恰巧。所以要敢于打破，敢于颠覆。当年哥伦布发现美洲大陆以后要开庆功晚宴，结果那些贵族不太瞧得起他，哥伦布也不服气，他说你们谁能把鸡蛋竖起来？没有人能竖起来。贵族说，你竖起来试试。只见哥伦布把鸡蛋弄破了，往桌子上一放，竖起来了。贵族说你把鸡蛋弄破了算什么。哥伦布说不破不立，先破而立。要建造一个新世界就是先打破一个旧世界，创新就是创造性的破坏或是毁灭性的破坏，把握一下这句话的意义，很多人不敢越雷池一步，往往真理和谬论之间就是一步之遥。爱因斯坦发明相对论的时候用的罗伦斯方程，它本来是错误的，但是爱因斯坦将原本错误的罗伦斯方程稍加改造就变成了非常伟大的真理，一个有用的工具。刚刚我们做这个题目的时候，六根火柴摆出四个正三角形，有同学想到把火柴弄断是非常了不起的想法。想没想过在保持长度的情况下变细，一分为二，同样变成12根，12根摆出四个正三角形恰好。再往下想，六根火柴只能摆出四个正三角形出来，你想要是有12根该多好，还是那么想，怎么才能做到心想事成呢，可以，没有资源可以借资源整合资源，六根火柴摆出两个真正的三角形出来，利用镜像，镜子里面有两个虚的三角形加上实的，也是四个。没有资源能够去调度资源，优化资源，整合资源，配置资源，是非常重要的一种本事。这个世界从来不缺少资源，缺少的是对资源优化调度配置整合结合的能耐。创新有时候缺钱，缺思路，缺战略，缺流程，我认为你都不缺，有那么多的风投，那么多的民间资本，怎么会缺钱，全世界那么多聪明的脑袋怎么会缺思路呢，关键看你善于不善于去组合整合。当然，创新不是横空出世，不是平地起高楼，你的知识越充实，思维越开阔，得到创新的思路就越高。

　　逆向思维

　　包括反向思维、雅努斯思维和黑格尔思维。

　　反向思维，顾名思义就是站在问题的对立面思考问题，这是非常重要的思维模式，也是非常讨巧的思维方法。都知道生命在于运动，你想没想过另外一句话，生命在于静养。如果你之前知道相辅相成的话，今天告诉你相反相成。生命在于运动固然对，但生命在于静养同样也成立，在所有的动物里面最长寿的动物是龟，龟的长寿之道是什么，静，行为很安静，大量时间在冬眠。所以你说生命在于运动，对，生命在于静养同样成立。对于大企业来讲，它的某些行为遭到竞争对手反抗的时候，采取一个战术就是相扑战略，以牙还牙。然而对大量的中小企业来讲，当别人进攻你的时候，你要以牙还牙显然不是很明智的做法，因为你的实力还不足以抵挡，要学会使巧劲，就是使用柔道战略，不是推回去，而是趁势而为。当你被一个巨人推的时候，你不是去推他，而是顺势拉他。自己把自己放倒，利用惯性，利用地心引力，这叫借势借力，杠杆效应。中国很多成语都充满了大智慧，比如大音希声、大象无形、大智若愚、大巧若拙、大俗大雅、有之以为里、无之无为用。都充满了辩证法，充满了反向思维的精髓。

　　雅努斯思维，既看到问题的本身又看到问题的对立面。榔头既可以把钉子敲进去，也可以在需要的时候把钉子拔出来。一进一出，这两个看似冲突的问题，在榔头身上可以共处，这就是雅努斯思维。以前提到危机更多是负面的联想，是糟糕的、快完蛋的想法。殊不知危机等于危险加机会，它既有糟糕的一面，危险的一面。更有机会的一面。当大家都觉得投资无热点，消费无热点的时候，这个时候正好是投资的好机会，当年包玉刚就是用了这种危机的思路。他那个时代远洋运输风险非常大，利润非常薄，大家都不看好，纷纷卖船。包玉刚在大家都卖船的时候去买船，因为大家不看好所以买船的成本非常低，正如包玉刚当年所预见那样，几年以后全世界的航海蓬勃发展起来。大规模定制，是戴尔成功的秘诀。这句话是反逻辑、反思维的，既然是大规模怎么可以定制？既然是定制怎么可以大规模？以前不可能的事情今天就成功了。对每个具体的消费者来讲它是定做，你需要什么做工什么款式，戴尔都满足你的要求，对个别消费者来讲它是量身订做。然而通过电子商务，通过信息系统，戴尔把全世界相同偏好相同需求的这些订单集结起来，在后台进行批量生产，大规模生产。所以对消费者来讲感受的是量身订做，对戴尔自己的后台来讲是大批量加工。非常棒的思维方法。

　　黑格尔思维，不但要看问题本身和对立面，还要把二者结合起来，产生一个新的东西。黑白两色是冲突的，你想没想过把黑白整合起来产生一种新的颜色？那就是灰，这就是黑格尔思维。什么叫创造？日本人给创造下的定义是综合即创造。早就有收音机，早就有录音机，是日本人把这两个东西组合起来，变成世界上第一台收录机。我们知道宇宙飞船的时候很多零部件早就有了，就是通过综合组合结合，产生了世界上第一艘宇宙飞船。今天我们处的时代是大科学的时代，非常重要的一种本事不是单元级的，而是系统级的，系统集成的本事。能把别人的想法综合起来，再加上自己的想法，一个新的事物就应运而生。

　　系统思维

　　所谓系统思维，就是不是孤立、片面、静止地思考问题，而是全面、运动、变化、联系地思考问题。

　　系统思维具有整体性，我们一定不能干赢了战役而输了战争的傻事。不要在乎一时的得失，某个局部的胜利，懂得退让才是一种大智慧，有的时候退就是进，放弃就是得。舍得舍得，先舍后得，没有舍哪来得。有时候为了全局优化，不得不以局部的利益为代价换取全局的优化。大家都知道成语盲人摸象，一个盲人讲大象是一个柱子，另外一个人说不对，大象是一根管子，另外一个说你们都错了，大象是一堵墙。其实三个瞎子说得都不错。当其中一个瞎子摸到大象腿时，说它是柱子何错之有？第二个摸到大象的鼻子说大象是管子，何错之有？第三个摸到大象的肚皮说大象是墙，何错之有？但你我知道都不对，这就是盲人摸象，只有局部的思维。不要站在地球看地球，要站在月球看地球，就获得一种视野，一幅完整的油画。近距离看油画看不出来，看的是点点的笔触，要在更远的距离审视它。站高一步，想远一步，也是整体的把握。如果要成为高级人才，就要经受多岗位的锻炼，很多搞研发的人瞧不起搞市场营销的，搞市场营销的瞧不起搞管理的，可是我说，当你交换一下，你去做了人事总监发现也是如此之难。所以通过干部轮换，通过交流，目的是获得一种系统的、整体的、全局的把握，而不是一个部门利益。

　　系统思维具有层次性。管理既是科学，也是艺术，更是哲学，显然这说明了管理的三个层次，既有科学的一面，放之四海而皆准，还有方法论的一面，见仁见智。我非常喜欢达尔文的一句话，适者生存。他没有讲优者生存、大者生存、强者生存，而说适者生存，这是非常有智慧的。最适合的才是最好的，而不是大、优、强。人的生命也有三个层次：物质境界、精神境界和灵魂境界。

　　系统思维具有动态性，要变化地看问题，不是静止去看问题。自行车在静止状态下面没有支架一定会倒，但是自行车动起来以后要倒很困难。改革当中发生很多问题很好解决，改革一停下来问题却不好解决。要进行权变，权衡变通，要进行谋划，进行反应。

　　系统思维具有开展性。系统科学告诉我们，一个系统如果和它的边界、环境和另外的系统不发生物质的、信息的、能量的交流，这个系统会枯竭死亡，丧失生命力。中国改革开放29年以来，取得了举世瞩目的成就，归根到底就十个字：“对内深化改革，对外扩大开放”。大家设想一下，如果今天的中国还是闭关锁国，还是固步自封，还是井底之蛙的话，还有可能有今天的局面吗？绝对不可能。所以对我们年轻人来讲，学生来讲，创业者来讲，要有开放的心态，自觉地和外界和周边的世界和环境发生物质的、能量的、信息的交流和交互，从中获得养分，通过互动的过程发现机会。

　　系统思维具有综合性。不仅看某一个方面，而是把多方面的因素，立体的、综合地集结起来。比如说创业要找股东，要找员工，还跟公检法打交道，跟税务打交道，跟所在的行业协会打交道，和媒体打交道，哪方面疏忽了，创业都很容易失败。你有没有掌握全局的能力，综合把握的能力，是非常重要的挑战。很多人说他的技术不错，这个固然重要，但是你的人力资源的能力怎么样？公关的能力怎么样？和投资者的关系，银行的关系，政府的关系，媒体的关系等等，林林种种的关系都要学会才行。战略里面的竞争力分析等等都是综合的考虑，内部怎么样，外部怎么样，方方面面的情况都要通盘加以考虑。

　　博弈思维

　　今天博弈论变得如此重要，以前不识字叫文盲，今天如果不懂博弈论就叫文盲。这话不是我说的，是著名的经济学家、诺贝尔奖获得者萨米尔讲的，想在现代社会做一个有文化的人，你就要对博弈论有一个大致的了解。不一定是专家，但是要有大致的了解。

　　1．释义

　　什么是博弈论？博弈论要求我们遵循以下的定律：那就是任何作用力都会引起反作用力。我以为这是博弈论里面非常精要的一句话。正所谓上有政策，必然下有对策，毫无疑问，只要你是一个有理性的人，当上面有政策的时候你趋利避害，自身效用最大化，必然对上面的政策有所反应，这个反应的过程就是对策的过程。上面在制订政策的时候为什么没对下属可能的反应提前加以反应呢，这才是问题的症结所在。任何作用力都会引起反作用力，这和牛顿的第三定律不同在于这种反作用力并非力量相等，并非方向相反，它的变化是非常复杂的一个过程。它会有偏离，程度有轻重不同。具体说为了分析竞争对手如何对你的举动作出反应的话，你就应该对竞争对手可能的反应提前加以反应，并且按照这种思维进行逆向思考，最后作出你的决断，你的决策。

　　2．举例

　　比如你是一个厂家，你发现你最近的销售市场份额下降得很厉害，你想到的一招是降价，通过降价薄利多销，来赢得更多的消费者，来挽回你在市场份额上丢失的局面，可是你想没想过，难道只有你才知道降价吗，如果你的竞争对手也降价，不但降价，而且降价幅度比你还要大的时候，你是赔了夫人又折兵。本来降价是以牺牲利润为代价换取市场份额的增长，然而你的竞争对手比你降价幅度更大，所以不但牺牲了你的利润，而且市场份额也不是预期得那样。现在市场竞争不仅是把自己的内功练好，也要高度关注你的同行，你的竞争对手他们可能的对策，你出了一张牌，别人会怎么来应对你，你要加以谋划，加以预料，做好备案。博弈论里面非常重要的一点，要对竞争对手可能的反应提前加以反应，这就是博弈论精要所在。大家知道在70年代初期的时候，英特尔就等于存储器，在存储器这个产业里面，100%的市场份额都被英特尔所拥有。然而差不多就是十年左右的时间，日本人后来居上，日本也做存储器，质量跟英特尔打个平手甚至更好一点，最重要是价格比英特尔低得多。弄得英特尔非常没脾气，到84年的时候英特尔差不多在存储器领域快完蛋了。当时日本人之所以打价格战，就是充分运用博弈思维。日本人就想如果我现在要降价，英特尔也不是省油的灯，也要降价。日本人就想我降价最多30个百分点，而英特尔最多10个百分点，我先降7%，如果它不应战我就不战而生，如果英特尔以更大幅度降价的话我第二张牌就打出来，因为我的利润是13个百分点，英特尔只有10个百分点。第二招第三招早就准备好了，武装到牙齿，到这个份儿上了，你的胜算才会高。果然不出日本人所料，其实英特尔也非常明白，后来格罗夫经过了痛苦的思考，我惹不起躲得起行不行，退出了存储器领域做微处理器，还好因祸得福，如果不是这个事英特尔今天也不会成为微处理器的代名词。当然这是后话了。正所谓人无远虑必有近忧说的就是这个道理。

　　3．总结

　　概括说博弈论主要理论有三条：第一条关注他人的价值，而不是自说自话；第二条不仅看现在怎么样，当下怎么样，关键是对未来几个回合进行展望谋划，逆向思考；第三条，也是最重要一点，要学会自觉换位思考，把自己置于竞争对手的位置思考。假想你是司马懿会怎么样，你是诸葛亮又会怎么样。刚刚说的空城计，其实空城计的成功是博弈思维的成功。诸葛亮那么谨慎的人为什么敢玩空城计，经过这么一番思考，他想司马懿会怎么思考呢，他会想诸葛亮是做事非常谨慎的人，从来不走险计，今天他被打得落荒而逃敢打空城计里面一定有埋伏，我才不上当，撤。诸葛亮预料到司马懿这么想，所以敢玩空城计。这是问题的根本之所在。博弈思维，你要想对手会怎么想，你会怎么想，几个来回下来怎么出牌，进行逆向思考，逆向推理。

　　直觉思维

　　我们进入学校学习，尤其是交大这种著名的大学学习，我们最得益的是理性思维得到提升。其实这么多年的教育，更多是教我们理性思维，却很少教我们合情思维，大家千万注意合情合理。合理有时候容易做到，而合情反而不太容易做到。真正的高者更多不是看理性思维，而是看你的直觉思维，你的悟性，你的洞察力，你的第六感观，这种说不清道不明的东西。理性的东西是可教可学的，比如大家学高等数学，学宏观经济，然而悟性谁教你？谁教你直觉力、洞察力、潜意识、第六感观，这既不可教也不可学。怎么办呢？悟，靠悟，靠修炼。我非常喜欢红楼梦里的“事事洞明皆学问，人情练达即文章”。世界本来的面目不是清晰的，是混沌的；不是确定的，是随机的；不是线性的，是非线性的；不是结构的，是非结构的。刚才所谓的直觉、悟性、洞察力、潜意识、第六感观，统统都是需要右脑发挥能力，所以现在要开发我们的右脑，这是一块处女地，我们训练得太少太少。99年我去Cisco访问的时候，问他们的CMO，你们怎么做得这么棒。他告诉我的答案让我匪夷所思，他说他们就是先射击后瞄准，让我很吃惊。谁不知道是先瞄准后射击，而他们是先射击后瞄准，这是不是反向思维？现在市场竞争这么激烈，变化如此巨大，等你先去瞄准，黄花菜都凉了，根本轮不到你做。你必须先做动作，有一个著名的60天法则，一个企业能够预见的最远原来是60天，60天以后的事情鬼都预见不了，变化太快，这个世界唯一不变的是变化。先射击，把这个产品推向市场，依据你过去的经验，依据你的直觉先把动作做出去。也许你足够幸运，一做就做对了，那是你孜孜以求的，求之不得的。但更多你可能没这么幸运，没关系，再来修正调整，反正已经射出来了，市场已经被我占有了。这就是先射击后瞄准，充分发挥直觉思维的能力。被称为教父级的企业家松下幸之助，他最大的本事就是洞察力，虽然他只有高中学历。书固然重要，绝不是生活的全部，也不是事业的全部。当个有心人，读万卷书，行万里路，做个有心人，说的就是这个意思。爱因斯坦提出，在科学上提出问题比解决问题更本质。当一个问题大家都没提出来的时候，你怎么去鉴定问题？大家回忆一下，第一低成本战略，第二差异化战略，第三聚焦战略，把低成本战略作为三大基本战略的首位，真正的高人是发现大家没察觉的东西。现在很多同学是学了知识忘了常识，现在企业最不缺少的是知识，最缺少的是常识，那就是颠覆不破的真理，非常重要的东西。我们已经完全麻木了，这个世界没那么当然的事情，凡事问问为什么，为什么可以，为什么不可以。我说个计划生育的例子。在计划生育政策里面有一句话：老少边地区或者贫困边区的，或是生过残疾孩子的夫妇，政策允许生第二胎。我现在问大家，这个政策合不合情？假设你是生残疾孩子的夫妇，你觉得这个政策是多么合情。可是这个政策合理吗？稍有医学常识的人都知道，生过残疾孩子的夫妇，再生个健康孩子的机率远远低于生过一个健康孩子夫妇再生健康孩子的机率。根据优胜劣汰的说法，你应该鼓励那些生过健康孩子的夫妇再生，那些生不健康孩子的夫妇不生。我们的政策正好相反。国家的计划生育政策，基本国策尚且如此，我想说的是，天下还有多少虽然合情但不合理，或是合理但不合情的例子，各位去思考吧。所以当你们知识越丰富，判断越综合全面的时候，越不敢讲话。为什么？你脑子没那么当然的东西，有时候仅仅是事实判断，却不知道还有价值判断。效率是个事实判断，是个逻辑判断，而公平是价值判断，是主观判断。这两个是见仁见智，不在这个空间里面，需要大智慧。这里直觉、洞察、悟性扮演了非常重要的角色。一个人的直觉力通常什么时候最容易发挥作用？是在非常松驰放松的时候。我现在有个习惯，口袋里随时有笔，随时恭候那些灵光一现的想法，最松驰的时候，革命性创新的想法最容易光顾你。所以大家勤动笔头，把好的想法记下来，我是有非常深刻教训的，从那以后制定一个规矩，绝对不能懒，记下来起一个备忘的作用。

　　领导力思维

　　领导力也是有层次性的，从技术技能到管理技能再到概念技能，是需要训练的。在座的各位同学，可能真正的优势是技术层面，然而要成为一个合格的高管人员，要进一步修炼管理技能，进一步提升自己的悟性和洞察力。今天的时代是实的不值钱，虚的值钱；硬的不值钱，软的值钱；有形的不值钱，无形的值钱，你的创始力变得越来越重要。

　　案例：20世纪最伟大的CEO杰克韦尔奇的六大人生准则

　　1． 诚实面对现实，不管多么难看也要面对。诚实面对自己，我自己吃几碗干饭的，有的时候很难为情，很尖锐，但是一定要有这种勇气。

　　2． 对所有的人真诚直率，诚信为本。记得核心价值观有三句话：坚守诚信，注重绩效，拥抱变革。难能可贵的是第一句话——坚守诚信。一个人一辈子要做大事情的话，我以为三件事情非常重要：第一坚守诚信，第二抵御诱惑，第三对财富要豁达。知识经济、网络经济本质上是法制经济，法制经济本身是诚信经济，在互联网上搞不清楚是人是狗的情况下，如果没有诚信谁还愿意与之打交道做生意。

　　3． 不要管理，要领导。很多人把管理和领导混为一谈，实际上两者差别很大。管理是授人与鱼，领导是授人与渔。鱼只能解决当下的问题，不能解决持续的问题，不能解决立命安身的问题；渔是教给你方法。管理是对事不对人，该怎样就怎样，一视同仁。领导是对人不对事，他会教育他的下属说，事情木已成舟，不说了，当初如果你不这么自负，不这么想当然，把困难估计得充分一点，这种错误是可以避免的。什么是聪明的人，聪明的人是不会再犯同样的第二个错误。这就是具有领导精神的头儿对他下属讲的话。

　　4． 在不得不变之前先变，与其被动变不如主动变。经验是拐大弯，不是事到临头拐急弯，那个容易出车祸。你应该预见，未雨绸缪，提前拐大弯。一个领导非常重要的智慧是前瞻预见能力，到不得不做的时候代价很高，效果也不一定好，拐急弯的结果就是人仰马翻。

　　5． 发现自己不具有某种竞争优势时不要硬拼，不要蛮干，认清自己。很多企业家之所以败，就是自我感觉良好。开始干得很好，后来发现自己法力无边，无限膨胀自己的愿望，其实在其他的领域他并没有比较优势，可是他没有正确认识到这一点。知道自己擅长什么，知道自己不擅长什么，这是非常重要的本事。尤其是意识到自己的无知，自己的人生短暂，这是很高的智慧，然而很多人忽视了这一点。

　　6． 捏住命运的咽喉，牢牢把握自己的命运。英特尔前CEO讲过一句话，要么吃午餐，要么成为别人的午餐。要么成为骑士，要是成为坐骑，跟英特尔的话有异曲同功之妙。贝多芬之所以伟大，并不在于他创作什么命运交响曲，他真正的伟大是能够百折不挠，坚韧不拔，他双耳失聪以后还可以创作这么伟大的作品是很难得的。对于靠耳朵吃饭的人来讲耳聋意味着什么，就是灭顶之灾，他原本可以自暴自弃，但是他没有这么做。邓小平之所以伟大是他三落之后可以三起。创业充满艰辛，各位以后不管当职业经理人，当白领金领阶层，一定要坚韧不拔。不仅IQ高，重要的是AQ，一个人能不能成功，能在多大意义上成功，不是看他顺的情况怎么样，而是看他在困难面前，在挫折面前，在失败的阴影面前，能不能够咬紧牙关，能不能够笑到最后。

　　结论：

　　首先要有伟大的使命和目标；其次人才极端重要，战略比人才更重要；第三知识经济是速度经济，速度高于完美，不要在既往的轨道上修修补补，要把更多的精力引领变革，做一些更重要的事情；第四品牌很重要，诚实面对现实，讲出真相很重要；第五要有自己的计划；第六走出办公室，不要坐在办公桌前听汇报，下面会糊弄你，你会成为聋子哑巴盲人，位置越高越要坚持做到这一点；第七学会倾听。一些东西往往来自于客户，甚至来自于客户的抱怨，在抱怨里面找出问题的症结所在，做出新的产品，满足客户的要求，赢得新的市场。

　　最后我想把下面的话送给大家，这是美国企业家协会的信条，刊登在每期这个杂志的目录页上。“我是企业家，我绝不会选择做一个普通人，如果我能够做到的话，我有权成为一位不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安稳，我绝不希望在国家的照顾下成为一位有保障的公民。那将被人瞧不起而使我痛苦不堪，我要做有意义的冒险，我要梦想，我要创造，我要失败，但我更要成功。我拒绝用自己来换取施舍，宁愿向生活挑战，而不愿过有保障的生活。宁愿要达到目的时的激动，而不愿意要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由与利益做交易，也不会拿我的尊严去换取乞讨的食物。我绝不会在任何大事面前发抖，也绝不遵从于任何威慑，挺胸直立，骄傲无所畏惧才是我真正的天性，我会勇敢地面对这个世界。自豪地说，在上帝的帮助下，我已经做到了。”

      铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁对它说：“在进入这个世界之前，我有五句话要告诉你，如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。”

1、你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住；

2、你可能经常会感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦都是必需的，它会使你成为一支更好的铅笔；                    

3、不要过于固执，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正它；

4、不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面；

5、在你走过任何任何地方，都会留下痕迹，不管是什么状态，你必须写下去。要记住，生活永远不会毫无意义。

           ~如果我的生活中没有你

       白昼是那么的空虚~

       ~ 黑夜也是那么的漫长

       是你使我对未来充满希望~

       ~如果今后的路途坎坷不平坦

       我们的爱会指引着方向~

        ~每当你需要我的时候

        我就会出现在你的面前~

         ~一切都无法改变我对你的爱

         你要知道~

         ~我永远爱着你

        我想

       ~我永远属于你~

       ~你也永远属于我~~

今天是3月21日，我的同事们已经放假了，四天。我却还必须坚守着。我不能去想这件的事情的背后是不是有不公平存在，我应该想想我该怎么样面对以后的自己。我矛盾着现在的生活是否充实，我感觉不到，我有时想着我是不是在煎熬着360天的工作。有一种心态一直占据或者说蠢动着，那就是盼望周末，可以不用上班。我认为这种想法太缥缈或者说太现实。我不能再继续存有这种“幻想”，心态真的需要积极起来。 

工作上的目标不能带给我太大压力，我就必须寻找其他的让生活积极起来的一个事情做，我认为这样才更有意义。我必须给自己充电，让生命更充实起来，时代的潮流一直涌着你前行，停下来，你就是沙滩的一条“臭鱼”！我知道自己是一个十分懒散的人，我不知道是什么“指示”我这样做，但我知道这个心理是我最大的敌人。我需要把它在自己的身心中彻底的“删除”。我现在已经是拥有二十四年生活经验的人，二十四年，第二十四年，是多么美妙的青春，一生中有多少这样美丽的时光，我怎可一日日虚度！人的潜力都是无限的，要一直坚信这句话，我的生命一定不同寻常的精彩！我知道这是每个年轻人都拥有的“雄心壮志”，时间的飞速前行会给这些狂妄的人撒满灰尘，会让这些狂妄的心亡于沉默！这些人里面也包括我。我不满足这预定即成的道路，我只能积极起来。 

 生活垂青那些准备着的，这句话应该是对的。你相信这世界上有不可能发生的事情吗？不相信！任何事情都可能发生，任何奇迹都只是一种别人认为的神话，我不相信这些。我是幼稚的，我想不透生活中的很多很多，我无法琢磨。但幼稚的心中充满了幻想，而且相信这些幻想是伟大的展望！谁也不是谁的上帝，心中坚决着这想法。努力才能更有成就，才能使生命升华，才能不枉此生！努力不仅仅是一种说法，说法只代表了你的思想，思想要滋生行动，不然就是浪费脑筋了。浪费很奢侈，没有多少东西能让你一直浪费，你拥有的资本和别人是一样的，你浪费了，你就会遭遇淘汰！所以，我必须认真把握现在的一切，也必须一直拥有一颗理智明亮的心。我需要积极起来！

今天是六月的第一天，是一个新的开始，应该拿出百分百的信心和激情开始自己的工作，不要认为生活无聊，那完全是个人的心态，那完全是另外一种冲动在作祟。试想想，如果我不工作，那我的生活的意义在哪，我还能做些什么？吃喝玩乐？观光旅游？可别忘了，我是年轻人，我哪有那样做的资本，我要用认真和努力来充实自己的青春，我应该用更多是时间去学习去提升自己，这才是正确的思维。不懂得积极进步和学习的人就会被淘汰，就会出局，最好的结果就是做一个“好用”的工具。我可不希望自己也被沦落。

或许老天是公平的，我们大家的思想就决定我们的生活轨迹，我希望自己的心态让积极占据，我应该更卖力一点，关键时候的几步千万别泄气，也别出错。

 Jun.1

现在已经有那么一点点晚了，可是就是睡不着。

不知道心里在想些什么，也不是别人所说的那种迷茫，就是不知所措，也不知该由何说起，一个很现实的字：累。或许我还很年轻，说这个字出来有点不怎么够自信，可是我真的不知该用哪个字来形容更适合。我想我是可以做得更好的，毕竟自己已经拥有了这么一个表现的、努力的机会，我不想让自己每天都生活在抱怨声中，最起码我个人的心应该是积极的，我不能抱怨上天对我不公，我也不能说生活为我设障碍，我应该想到最值得我去追寻的是升华自己，每个人成长都是一个不断学习和进步的过程，我应该更多的寻找生活中的亮点和纰漏，因为这样才能让我更自信和了解自己。

  明天又要面对繁忙的工作，我不想着有一天别人在后面跟着看我笑话，我应该让每一个人都对我刮目相看，因为毕竟只有我最了解我。我不是一个等待沉沦的人，我也不相信天不酬勤，我相信李宁的一切皆有可能。

  记得好象是大仲马是一句话：每个人在一天中都有六次改变自己命运的机会，只要你留心观察和准备着。我不知道这是不是夸张，或许是我的心理年龄还不够成熟，但我相信改变自己命运或者现实的最快捷的方法是相信自己，升华自己。时代在飞速的发展，我不知道自己是不是能跟得上潮流，但我相信只要我在努力和学习，我不至于是个退步的人。当你发现一个漏洞的时候，你就已拥有了一个机会，我信奉着。不要去想那些让自己消极的事情，工作的时候拿出100%的热情，怎么样过都是生活，何不换种方式让大家都变得高兴和认真呢？！这个世界遍地都是机会，看大家怎么样对待了。说一个字太俗，说两个字：钞票。谁不是为他而狂呢，至少我这个对自己充满信心的年轻人是这样的心理，并确定有一点上进心的年轻人都应该是差不多的，不是吗？？！！！我是没有机会和时间去享受生活，但在无聊的时候还是能找到自己的娱乐，工作烦乱了，拿钱扫描着玩，也不失是时尚，呵呵，我相信我还挺有创意的。

年轻人怎么样评判感情问题，这是个很严肃的话题，却不知道我有没有资格信口开河，但是我一下子有了很多冲动的感想，吐吐为快。

感情经得起时间的考验么？很值得思考。至少我的现实是这样为我诠释的，一年是个怎么样的时间，不长，也不算短。如果在一年之前爱一个人爱得几近疯癫，却在一年之后把这个人做为第三被选择的对象（这只是一个假设），那么这个人是不是太用情不一了，或者他是错的，但没有人讲自己是错的，这个人就是我。哈哈，所以我必须是对的。暂且我认为自己的对的，那么这就证明一个很简单的命题，年轻人的感情就像风一样，无本无根，根本就不值得炫耀或者说收藏，年轻只是一段路，很轻巧也很沉重，很洒脱也很狼狈，很疯狂也很无聊。

我是一个年轻的人，有一颗年轻的心，并且希望一直拥有着年轻的心。可却一直很无奈的就是年轻的感情，不是经不起风吹雨打，是风一样的轻飘飘带给迷茫心理的一种压力。很多事情我说了不算，很多事情我也不知道该怎么去做，可能今天我还认为自己是对的，明天现实就给了我当头棒喝，我真的不知道该怎么办。外表看来我有自己的稳重和自然，可是心底却是冒着虚汗，因为我一不小心就陷进了感情的漩涡。我渴望能解脱，或者说是超脱，再或者说是双赢，我不做梦把自己变成自己心中的理想主义者，但我现在却希望拥有再多一点点的智慧让我来应对这烦躁的心，谁来帮我解脱？谁来帮我解脱？谁来帮我解脱？

今天又是新的一天，又要面对很多的烦烦琐琐的事情。想说累，却不知道这样是不是对自己的一种不承认，记得那句话就说，生气是对自己能力的否定，发火是对自己智慧的侮辱。那感觉累又是什么呢？哈，不知道。看来我还要调整心态一本正经的面对我的生活和工作。

不知道怎么搞的，这几天一直做恶梦，做一些奇怪的梦，昨晚又做了我不敢面对死亡的梦，站在高高的楼顶，不知道哪里来的一种冲动，忽然有了一种跳下去的想法或者说“欲望”，可不知道怎么搞的就在要跳下去的那一刹那我的手抓住了楼檐，心里斗争七上八下，一瞬间想到了很多值得留恋的美好，最后还是没有拿出勇气把手给松开，费了九牛二虎之力又爬上了楼顶，当时在梦境里就有一种感激上苍的诚心。我一直都这样自诩：鬼神跟我无关，神鬼敬我三分。有了这个奇怪的梦我才猛然间发现这个自然界中还是有比我更伟大的一种力量或者说信念存在，我还顺便发现自己是那般幼稚。

说实在话，这些天我就差那么一点点就垮了，每天面对的事情压得我头皮都有点发麻，其实很多事只要我用心去做还都是很好完成的，可是我却只知道跟那些混的人相较而论。毕竟人们永远都不在一个线路上生活和学习，我应该重新建立自己的风格，不要让现实中的种种不如意和小插曲左右。作祟的只是个人的心态，我不想让自己一次次的失去自己建立的被信任和威信，如果是要工作，那么很多事情都是无可避免的。我应该只想着走自己的路，让别人去看，去想，去说。我很相信一句话：留恋不等于不舍得。我留恋自己的工作，但我并不害怕失去它。很多事情不是用口说出来的，而是表现出来的。我若会离开，那就只有更用心的去面对自己的下一个被信任而已。我现在的这种说法只是一种很深很深的潜意识，我知道自己要做的是好好的工作。

May.10/2007

风起了

雾散开了

感情在这里刹车

忠于自己原来选择

不等于永远都快乐

我该懂

早该懂

爱是最难的功课

收风了

心也晴了

没有谁非谁不可

站在眼前我所爱的

不等于永远都适合

别自责,别不舍

别去和眼泪拔河

说好不哭

说好不哭

不糊涂

我答应你能恢复

在别人怀中找到幸福

说好不哭

说好不哭

不顽固

没有争吵的结束

好过伤痛中醒悟

爱一个字不该迷路

       如果说自己很久没有写了，那也是因为一直没有一颗平静的心。今天我终于找到一个机会来表达自己，来描述一下这个很久很久之前就应该需要清理的身心了。又经历了很多是事情，或者说自己是真的变的更成熟了，心里太多的感慨真的还不知一下子从哪开口。

  如果还是“为赋新词强说愁”般的去感知生命啊、人生啊，我还真的没有兴趣，我莫名的感觉到自己的生活有很多的无聊存在，不单单是我自己，包括很多人，很多生命都是在虚无缥缈的伴着压力和无聊在消耗，其实我们都可以拿出更多时间去享乐生命，去感知大自然。我这样讲不是说自己是李耳般的心态处世和做人，我只是想着让每个人都有权利和自知去做更多自己喜欢和感兴趣的事情。我一直都怀揣着我年轻着的想法去工作和学习，其实工作跟学习又完全是两回事，我也不想再细细的辩解。我只是知道了年轻并不一直是一种资本，我是在利用年轻给自己更多是压力和包袱，我希望自己趁着年少和本该冲动的不冲动多给自己一些机会，殊不知现实又给了我当头一棒，我也已经知道年轻是我最大的缺陷，这或许就是我又成熟一点点的象征吧！

  如果我不是年轻的，我可以不为爱情而去烦恼，因为我知道不年轻的时候我就肯定有了自己固定的工作或者说是生财之道；有了事业的基础，有了一个要我支撑的家，我的心就不会再四处漂泊。爱情真的是很奇怪的东西，完美的爱情是很难很难去寻找的，至少我的现实是这样给我诠释的。再或者每个人是心理和环境不一样也会发出不一样的感慨，我不知道自己是一个怎么样的男人，从品德上来讲，我只能说自己是在实践中让自己一点点去变好，没有不犯错的人，可是我知道自己不是坚持犯错的人，也不是故意去犯错的人。如果说爱情总会有伤害只是一个有待辩论和推翻的命题，我会拿出自己这轻微的知识底去“拼搏”，我希望爱情的结局不管是怎样的，大家都明白一个道理：这只是人生中不回头的一段路程，没有胜负和遗憾，只是告诉我们在以后的生活海洋中有更多的经验和“功底”。记得有一句话说的很好：人刚开始是不知道什么是珍惜的，当他失去的多了，他才学会了珍惜。西方也有一句谚语叫做“永远不为打翻的牛奶而哭泣”，我自己现在已经开始信奉了，我希望更多的人可以跟我一起感悟着这两句话的精彩和无私！

不知道有没有很多年轻人像我一样去想很多事情，包括人到底惧怕什么，人到底想得到什么类似的问题，我不明白自己的思绪为什么会这样混乱或者说是明晰，我只是感觉自己很累，我不明白我究竟想得到的是什么，我的感觉告诉我说我是在跟着时代的潮流盲目地奔跑，我没有落在时代的后面，我的日子也很充实，只是心灵深处的灵感告诉我我应该有别样的精彩！

 我不知道那是指什么，可是我希望我能尽快的走出心理的迷茫区，更希望有明智的大家给我点滴指点得以慰藉，不胜感激，顶礼膜拜~~~

 2007/04/10